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第103章 刘宗敏2(2 / 2)

“你能有平等的思想,是十分可贵的,我也认为人与人之间是平等的。

但是你要明白的是,这个平等,是什么的平等。

我认为这个平等,应该是一种生存上的平等,但是生活上,是绝对不可能平等的,只不过我们必须拥有,去追求平等生活的权力。”

“什么叫做生存上的平等呢?什么又叫做生活上的平等呢?什么又是追求平等生活的权力呢?”

“生存上的平等,指的是,不管我们是农民还是商人,不管我们是官员还是皇帝,我们都生活在大明的土地上。

我们都没有去剥夺另一个人生命的权力,不能因为他有权有势,我没权没势,他就可以轻易的剥夺我的生命。

这一点是我们作为人,区别于动物最根本的差别,这种生产的权力,也是我认为,我们作为人最基本的权力。

什么又叫做生活上的平等,指的是一个人具体的生活环境,是不可能平等的。

这不仅仅是因为出生的家庭不一样,有的人出生在富裕之家,一出生可能就衣食无忧,有的人出生在贫困之家,可能一出生就衣不果腹。

还有的人可能一出生就天赋异禀,但是有的人也可能一出生,就残疾了,可能一出生就失明、耳聋……

所以,从生活上来说,每一个人肯定是不可能平等的。

什么又是追求平等生活的权力呢,我认为,无论一个人他是健康还是残疾,是贫穷还是富有。

他都能有,通过自己的努力,而在这个世界上活下去的能力,甚至是活得精彩的能力。

绝对的公平是不可能的,就像是人的能力与品德会有差异一样,人与人之间总是会有差异的。

同样的十亩地,给懒惰的人一年可能只有1000斤粮食,给勤快的人可能一年能产1200斤粮食。

勤快的一家人,几代积累之后,可能就会去买房置地,变得更加的富有。

懒惰的一家人,可能还是守着那十亩地,饿不死就行。

对于这样的两家人,你会觉得他们家的富裕生活,是不应该的吗?

我认为通过勤劳的致富是应该鼓励的,我们所讨厌的,是那些通过官商勾结,贪污得来。强取豪夺而来的富裕生活。

我们需要打到的,也是这样的人。

至于你所说的,那些农民起义军中的头领堕落腐化。

这是因为他们既没有明确的目的,也没有高尚的品格,你们农民军内部也没有严格的制度来约束他们。

这时候,他的所作所为,完全是根据他的个人品行决定的,但是对于大多数的人来说。

恶,才是本性,所以他们的欲望会不断地暴露,变成和那些贪官污吏一样的人。”

“那如何才能解决这些问题,实现你所说的,让所有人拥有生存上的平等,以及追求平等生活的权力呢?”

“最重要的是,所有的百姓要有这样的一种意识,百姓的力量是最强大的力量,只不过他们很难被聚集起来。

也更容易被误导,因此最重要的就是开启民智,激发百姓自己对更加美好生活的向往。

如果所有的百姓,都能明白这一点都能积极主动的去争取自己利益,或者是去支持替他们争取利益的人。

我相信,那样的一天终将会到来,不管是是一百年,还是一千年。

但是如果不开启民智,百姓不知道去争取自己的利益,甚至是阻碍那些替他们争取利益的人。

那么即使是一万年,十万年过后,那样的生活也不会到来。”

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